Существует огромное количество псевдоисторических мифов, касательно роли Петра Великого, в частности миф о его, якобы, атеизме и ненависти к русской традиционной религии
На самом деле его действия говорят ровно об обратном:
1. Зная о малограмотности значительной части русского духовенства, связанного с плачевным состоянием религиозного образования в России, Пётр Великий решил исправить эту проблему. Он основал Санкт-Петербургскую духовную академию, а так же духовные школы в Ростове, Чернигове и Тобольске, обязал церковь иметь при каждой епархии церковные школы
2. Пётр Великий заложил десятки храмов и монастырей
3. Пётр продвигал выдающихся церковных деятелей, таких как Митрофан Воронежский, Димитрий Ростовский, Иоанн Тобольский и Иннокентий Иркутский
4. Пётр начал процесс активного обращения в православие иноверцев в Казанской епархии, направил особую духовную миссию в Калмыкию, при нём в Тобольской епархии крестили около 40 тысяч инородцев, построили 37 тысяч храмов. При Петре православная миссия проникла в Забайкалье и на Камчатку, была учреждена Иркутская епархия
5. Пётр Великий приказал построить православные храмы в отвоёванных у шведов Эстляндии и Лифляндии, и открыл православные храмы при русских посольствах в Западной Европе
6. Пётр Великий ввёл обязательную регулярную исповедь для всего православного населения
Что касается упразднения института патриаршества, то на это были свои причина. Например среди монашества и духовенства, даже среди некоторых высокопоставленных представителей духовной иерархии процветал обскурантизм, тяга к различным лжеюродивым, лжепророкам, кликушам, были распространены обрядоверие, суеверия и тяга к ложным чудесам. Сам Петр боролся с почитанием ложных святых и псевдомощей, «публично раскрывал разные религиозные обманы, обнаруживал подделки в плачущих иконах»
В начале правления Петра, единственная по всей Великой Руси духовная «Академия Лихудов» была в ужасном запустении. Сами же греческие монахи были отстранены патриархом Адрианом
Пётр Великий неоднократно требовал от патриарха Адриана переломить ситуацию в русском духовном образовании и учредить достаточное количество духовных школ, чтобы искоренить невежество и обскурантизм значительной части духовенства. Однако вместо выполнения требований русского царя, Адриан был занят борьбой с европейскими одеждами и с практикой бритья бород, называл всё это ересью (хотя никаких оснований для этого нет) и более того, угрожал царю анафемой. Короче говоря, вместо развития духовного образования и просвещения русских масс, Адриан занимался какой-то бредовой ерундой, похожей на борьбу с американскими джинсами в позднем СССР
Церковная реформа Петра — это не следствие его, якобы, самодурства, а вынужденная мера, необходимая для развития русской духовной жизни. Пётр Великий был вынужден приглашать образованным малороссов из Киево-Могилянской академии (которых деятели вроде Адриана безосновательно считали еретиками), которые и дали необходимый толчок в развитии русского православия. Примерно с той же целью Пётр Алексеевич приглашал европейцев в качестве офицеров и инженеров, чтобы в короткие сроки качественно усилить русскую армию, чтобы развивать русское инженерное и морское дело, русскую промышленность
Я уже молчу про то, что ряд духовных лиц были замешаны в заговоре наследника Алексея Петровича, который, я напомню, сбежал в Священную Римскую империю, вступил в сговор с родственниками покойной жены и планировал после смерти Петра Великого захватить престол при помощи австрийской интервенции. После того, как русская разведка раскрыла план Алексея Петровича, он попытался договориться со шведами, которые в то время вели войну с Россией, что тоже не увенчалось успехом. Заговор бывшего наследника и участие в нём церковных иерархов и послужило одной из главных причин синодальной реформы. Пётр Алексеевич, так сказать, утратил к ним доверие
